教科書の常識が変わった日本史15選！石器の大発見は捏造だった

「いい国つくろう鎌倉幕府」や「白紙に戻そう遣唐使」。学校で覚えたおなじみの語呂合わせが、今の教科書では説明が変わっていることをご存じでしょうか。

歴史の研究は今も進んでいます。新しい発見や史料の読み直しによって、出来事の呼び名や年号、人物の評価が書き換えられることがあるのです。

この記事では、教科書の常識が変わった日本史の話を15個ご紹介します。研究にもとづく項目には出典を添えています。

呼び名や年号が変わった日本史

まずは、出来事の呼び名や年号の考え方が変わった話です。語呂合わせで覚えたものも登場します。

1. 鎌倉幕府の成立年は一つではない

今の教科書の多くは、守護・地頭の設置を朝廷が認めた1185年を重視しています。鎌倉幕府は段階的に成立したという書き方です。

昔の「いい国（1192）つくろう」は、頼朝が征夷大将軍になった年を成立とみる考え方でした。何を基準にするかで、ほかにも複数の説があります。1192年も将軍になった年として残っています。

2. 聖徳太子の表記をめぐる騒動

2017年の学習指導要領の改訂案では、中学校で「厩戸王（聖徳太子）」と書く方針が示されました。

それに反対意見が相次ぎ、同じ年の告示で小・中とも「聖徳太子」に戻っています。中学校では、古事記や日本書紀では「厩戸皇子」などと書かれ、後に今の呼び名になったことに触れています。

※厩戸王は「うまやとおう」と読みます。

3. 乙巳の変と大化の改新の違い

645年の蘇我入鹿の暗殺は、今の教科書では「乙巳の変」と呼ばれます。昔は暗殺そのものを「大化の改新」と覚えましたが、今はその後の改革だけを指します。

また藤原宮跡から出た699年の木簡から、改革の記録である日本書紀の「改新の詔」に後から手が加えられていたと分かったため、その改革の中身も見直されています。

※乙巳の変は「いっしのへん」と読みます。
※詔（みことのり）は天皇の命令を伝える文書、木簡は文字を書いた木の札です。

4. 鎖国は後から生まれた言葉

「鎖国」は、いわゆる鎖国が始まったころにはなかった言葉です。1801年に長崎の通訳・志筑忠雄が、ケンペルの『日本誌』の一章を訳して「鎖国論」と題したのが始まりです。

今の教科書は、長崎・対馬・薩摩・松前の「4つの口」で海外とつながっていたと説明します。2017年には言い換え案も出ましたが、告示では残りました。

※志筑忠雄は「しづきただお」と読みます。
※告示では「鎖国などの幕府の対外政策」という書き方になりました。

5. 士農工商は身分の序列ではない

昔は「士農工商」を、ピラミッド型の身分序列と習いました。東京書籍は2000年度版から、この言葉を身分制度の意味で使っていません。

江戸時代の身分は武士・百姓・町人のほか公家や僧侶などさまざまで、武士以外の身分に基本的な上下関係はなかったためです。もとは古代中国の古典の言葉で、国を支える民の総称でした。

出典：東京書籍

発見や研究で書き換わった話

続いて、発掘や調査によって教科書の記述が書き換わった話です。新しい発見だけでなく、記述が消えた例もあります。

6. 70万年前の石器は捏造だった

1990年代の教科書には、約70万年前の石器が日本列島にあったと書かれていました。根拠は宮城県の上高森遺跡などです。

しかし、2000年に発掘者自身が石器を埋めていたと毎日新聞が報じました。日本考古学協会は162遺跡で捏造を断定しており、前期・中期旧石器時代の遺跡は根拠を失い、高校の教科書も十数冊が訂正を迫られました。

※捏造（ねつぞう）は、事実でないことを本当のように作り上げることです。

出典：日本考古学協会（2003年）

7. 最古の銅銭は和同開珎より前

昔は「日本最古のお金は和同開珎」と習いましたが、今はより古い富本銭が最古の銅銭とみられています。

奈良県の飛鳥池工房遺跡で、完成品や鋳型などが数十点見つかりました。1999年に奈良国立文化財研究所が、和同開珎より古いと発表しています。これを、日本書紀で683年に使うよう命じられた銅銭とみる説が有力です。

※富本銭は「ふほんせん」と読みます。
※実際にお金として流通したかは決め手がなく、まじないの銭とみる慎重な意見もあります。

出典：奈良国立文化財研究所（1999年）

8. 仁徳天皇陵の呼び名が変わった

昔「仁徳天皇陵」と習った古墳は、今の教科書では「大仙古墳（大仙陵古墳）」などと書かれます。葬られた人が仁徳天皇だと裏付ける証拠がなく、「伝仁徳天皇陵」と添えることがよくあります。

宮内庁が2016年に行った測量では、本来の長さは少なくとも525mと推定されましたが、公式の長さは今も486mのままです。

※大仙は「だいせん」と読みます。

出典：日本経済新聞（2018年）

9. 太平洋戦争の始まりはマレー半島

昔は「1941年、真珠湾攻撃で太平洋戦争が始まった」と習いました。実際には日本時間の午前2時15分ごろ、日本軍はイギリス領マレー半島のコタバルで上陸の第一歩を記しています。

真珠湾への攻撃が始まる1時間以上前のことだったので、今の教科書は真珠湾攻撃とマレー半島への上陸を並べて書いています。

※上陸の時刻には諸説あります。

出典：防衛研究所

評価や正体がひっくり返った話

ここでは、人物の評価や史料の正体が大きく変わった話を集めました。

10. 見直しが進む生類憐みの令

昔は、犬を過剰に守った将軍綱吉の「天下の悪法」とされていた生類憐みの令は近年、戦国の荒々しい風潮を改め、命を大切にする政治の一環として見直されています。

保護の対象は犬だけでなく牛馬や鳥・魚などの生き物にも及び、捨て子や行き倒れの病人も守られました。ただ、厳しい罰に苦しんだ庶民がいたこともたしかです。

※生類憐みは「しょうるいあわれみ」と読みます。

出典：山川出版社

11. 遣唐使に廃止の決定はなかった

「白紙（894）に戻そう遣唐使」と覚えた人は多いはずです。でも菅原道真は、唐の混乱を理由に派遣の再検討を求めただけでした。

正式な廃止の決定はなく、道真はその後も「遣唐大使」の肩書を使い続けています。遣唐使は道真の失脚や唐の滅亡で自然に途絶えたとされ、今の教科書に「道真が廃止」の記述はありません。

出典：帝国書院（2026年）

12. 慶安の御触書は幕府の法令？

「朝起きて朝草を刈り…」で知られる慶安の御触書は、幕府の法令ではないとする説が有力です。昔は1649年（慶安2年）に幕府が出した決まりとして、教科書の定番でしたが、しかし現物は見つかっていないんです。

信州大学の山本英二氏の研究では、もとは甲府藩領で配られた「百姓身持之覚書」とされます。これを1830年に岩村藩が慶安の幕府の法令として刷って配り、全国に広まりました。今は載せないか、幕府の法令と書かない教科書が増えています。

※百姓身持之覚書は「ひゃくしょうみもちのおぼえがき」と読みます。

出典：科学研究費助成事業（信州大学）

13. 北条早雲は素浪人ではない？

北条早雲は、将軍への取り次ぎ役を務めた伊勢氏の一族の出身とする説が、今の研究では主流です。昔は「伊勢の素浪人から成り上がった下剋上の代表」とされてきました。

本名は伊勢盛時（出家後は宗瑞）で、生きている間に「北条」を名乗ったことはありません。北条の名字は子の氏綱からです。生まれた年も長く1432年とされてきましたが、今は1456年とする説が有力で、この説だと亡くなった年齢が88歳から64歳に若返ります。

※将軍への取り次ぎ役は「申次衆（もうしつぎしゅう）」と呼ばれます。
※宗瑞は「そうずい」と読みます。

今も議論が続く日本史の謎

ここからは、研究者の間で今も議論が続いている話を紹介します。教科書でおなじみの肖像画と、有名な戦い方をめぐる2つの話です。

14. 源頼朝像は別人かもしれない

京都・神護寺の国宝「伝源頼朝像」は、長く頼朝の顔として教科書に載ってきました。1995年、美術史家の米倉迪夫氏が、足利尊氏の弟・足利直義を描いたものとする説を出しています。

根拠は1345年に直義が書いた願文で、神護寺に兄の尊氏と自分の像を納めたとあります。有力な説ですが反論もあり、神護寺は新説を認めていません。帝国書院の中学の教科書は、頼朝の死後まもなく造られたとされる甲斐善光寺の木像を載せています。

※願文（がんもん）は、神仏への願いを記した文です。

15. 三段撃ちは史料で確かめられない

長篠の戦いの「鉄砲三段撃ち」は、信頼できる史料では確認できません。昔は、鉄砲隊が3列で入れ替わりながら撃ったと習いました。

『信長公記』には三段撃ちの記述がなく、話のもとは江戸時代初めの小瀬甫庵の『信長記』とされます。明治時代に陸軍がまとめた戦史で広まりました。三段撃ちに触れていない教科書もあります。

※『信長公記』は「しんちょうこうき」と読みます。

まとめ

教科書の日本史は、一度決まったら変わらないものではありません。鎌倉幕府の成立や「乙巳の変」のように、何をどう呼ぶかの考え方が変わった例があります。富本銭や旧石器の捏造事件のように、新しい発見や不正の発覚で記述が加わったり消えたりした例もありました。

さらに、生類憐みの令や北条早雲のように、史料の読み直しで評価や正体が大きく変わった話もあります。源頼朝像や鉄砲三段撃ちのように、今も議論が続いている話も紹介しました。昔習った知識と今の教科書を比べてみると、歴史の見え方が少し変わってくるかもしれません。

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